پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - نور در معماري

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - نور در معماري در 30 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx

نور:

شفاف ترين ، نرمترين و ارزان ترين مواد ساختاري

امكان شخصيت سازي و حيات بخشيدن به فعاليت روزمره,

نقش مهمي در ارزش گذاري عوامل اطراف و نقش تعيين كننده فضاها

از نظر فيزيكي : انرژي تشعشعاتي كه بين طول موج هاي مشخص

منابع نور:  به 2 دسته طبيعي و مصنوعي تقسيم ميشود

اهميت نور:

نور عامل فعال سازي در معرفي فضاست كه قادر است از  نظر بصري به فضا وسعت ببخشد.

در تاريكي نه فضا را ميتوانيم ببينيم نه فرم و نه رنگ و..

ارزش روانشناختي نور يكي از عوامل مهم در زندگي همه انسان هاست.

نور در طبيعت :

نور طبيعي كه حاصل انرژي حيات بخش دروني است     بعنوان يكي از منابع وجود حيات بر روي زمين محسوب ميگردد.نور جلوه هاي متعددي دارد ودر هريك از فصول و فواصل زماني چهره متفاوتي به خود ميگيردو هر مكان داراي نور خاصي است كه فقط مخصوص همان جاست.

نور نماد عقل الهي ، منشا تمام پاكي هاست و خارج شدن از تاريكي يك هدف نهايي در پيش دارد.

براي نمايش اين تمثيل در معماري اغلب بنا هاي مذهبي نور عنصري بارز و مستقل از ساير مفاهيم و عناصر به كار رفته است.

فضاهاي عميق و تاريك كليساهاي قرون وسطي و مساجد اسلامي انتقال يك حس روحاني و معنوي را دارد

انسان با ديدن اين نورهاي اندك و مبهم در ذهن خود اشياء را كامل مي كند و به يك حالت خلسه فرو مي رود

اولين تاريخ به سده سوم قبل از ميلاد بر مي گردد

در دوره عيلام در حدود 1300 و 1400 قبل از ميلاد نمونه اي از پنجره هاي شيشه اي بدست آمده كه در داخل يك قاب بودند كه به طور حتم جهت روشن كردن بنا بوده است

 نور در معماري:

نور در معماري نقش به سزايي دارد

نور يكي از اجزايي است كه در كنار عناصر و مفاهيمي مانند ساختار ، نظم فضايي ، مصالح و رنگ و ... مطرح ميشود.

در طراحي به عنوان يك عنصر مجزاست كه به تمامي اجسام روح مي بخشد

يكي از مشخصه هاي نور طبيعي توالي و دگرگوني آن در طول روز است كه باعث حركت و تغيير اجسام در تمامي ساعات روز است

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - بام سبز و معماري سبز

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - بام سبز و معماري سبز در 56 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx

آگاهي و شناخت در معماري سبز

¢پزشك مي تواند اشتباهات خود را دفن كند اما معمار تنها مي تواند به كارفرما توصيه كند(روي ساختمان) پيچك بكارند. اين جمله از فرانك لويد رايت است.شايد او تصور نمي كرد اين كنايه را چند دهه بعد همكاران معمارش جدي  بگيرند.در دهه اخير علاوه بر پيچك انواع متنوعي از گياهان بر جداره هاي نما و بام ساختمان ها رشد مي كند.البته نه براي مخفي كردن اشتباهات معمار بلكه به دلايل مختلف زيست محيطي اقتصادي و زيبايي شناسي. ¢ايده استفاده از پوشش هاي گيياهي روي جداره ساختمان را ابتدا گروهي از علاقه مندان به حفظ محيط زيست به عنوان راه حلي براي مشكلات زيست محيطي با منشا ساختماني مطرح كردند.از ان پس برخي معماران در كشور خاي توسعه يافته به شكل ازمايشي ديوار هاي گياهي را در بخش كوچكي از پروژه ساختماني يا بخشي خارج از ساختمان خود تجربه كردند مثل ديواري كه هنرمند فرانسوي پاتريك بلانش در فضاي باز ورودي مركز فرهنگي و هنري كايسا فوروم براي هرتزوگ و دمرون طراحي كرده است.

معماري سبز

¢ از يك معمار بعيد است كه ساختمان خود را استتار كند.اما ژان نوول در موزه برانلي اين كار را كرده است.اين موزه در سال 1996 به ذستور ژاك شيراك و با بودجه 266 ميليون دلار در پاريس ساخته شده است.

¢در طراحي نماي اصلي خيابان از تركيب 150 نوع گياه مختلف استفاده شده است.ژان نوول ساختمان موزه را به جنگلي ترسناك تشبيه كرده است.اين اولين موزه اي است كه نماي ان مي بايست حداقل سه بار در سال هرس شود.هزينه نگهداري چنين نماهايي زياد است اما بيش از بودجه ساليانه تميز كردن شيشه هاي هرم لوور نيست.

¢در كشور هايي كه اغلب كارفرمايان و مالكان اعتقادي به پرداخت هزينه نگهداري ساختمان يا حداقل شستشوي نما ندارند در مورد ورود ديوار ها و بام هاي گياهي دانش و تكنولوژي خود به همراه دارند كه در كشور هاي توسعه يافته به سرعت در حال گسترش و تكامل است.در ادامه ويژگي هاي سطوح گياهي و انواع ان ها معرفي مي شوند.

معماري سبز چيست؟

قبل از هر چيز كه يك ساختمان سبز خاق شود مانند هر چيز ديگر به يكخالق احتياج دارد . اين موضوع يعني ايجاد ساختمان سبز به سلامت فردي كه در آن و درمحيط اطراف آن زندگي مي كند كمك خواهد كرد و از او پشتيباني خواهد كرد و از اوپشتيباني خواهد كرد وباعث رضايت مندي و سودمندي آنان خواهد شد.اين موضوع نيازمندكاربرد با دقت اْتراژيهاي تصديق شده در معماري است:استفاده از طبيعت بادوام و منبعمواد با كفايت و تكيه بر خورشيد براي استفاده هاي گرمايي و نيروي برق و روشناييروزانه و دوباره استفاده كردن از ضايعات و .......يك اتحاد و يكپارچه سازي ساختمانيظريف اين استراژيها را توليد مي كند. البته بايد نوجه داشت كه تبديل فرهنگ بشر بهيك پايه و تغيير ساختا ر اساسي روح و سرشت انسان بستگي دارد.ما بايد يكي شدن و بههم پيوستن و وابستگي به يكديگر را با يك چيزي خيلي وسيع تر از خودمان را دوباره كشفكنيم. جهان طبيعت قلم رويي است روحاني كه نسبت به همه چيز برتري مي يابد.اول شخص وبعد جامعه اين عقيده بولوزوف است. او عقيده دارد ما بايد هر دو گروه را مجبور سازيمكه موافق حقايق زندگي در جهان باشند.در غرب به اين مسئله اعتقاد دارند كه مزيت درطرح محيطي و طراحي آن در صورتي پيشرفت مي كند و موفق خواهد بود كه حقيقا مجمع وگروه طراحي آن فقط گروهي از طراحان باشند.arc اولين شركتي است كه دست به اين كارزده است. اين شركت تشكيل شده است ازمعماران. سازندگان و مهندسين و سرانجام عده اياز طراحان بايد پاسخگو در تمامي پروژههاي اين شركت باشند.

.

.

.

.

و...

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - بررسي ارگونومي

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - بررسي ارگونومي در 24 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx

مقدمه:

ارگونومي كوششي است در جهت تناسب كار با انسان، هدف اساسي از اين علم، بهبود بخشيدن به نحوه كار، روش هاي كار و وسايل كار و انطباق بخشيدن آن ها با خصوصيات رواني و بدن انسان است، يكي از اصول ساده ارگونومي به اين مطلب اشاره داردكه تمام فعاليت ها در محيط كار بايد به گونه اي انجام شود كه سبب كاهش ميزان استرس هاي جسمي و روحي و رواني شود. اگر اين استرس ها در محيط كاري بيش از اندازه و از حد عادي خود تجاوز كند نتايج نامطلوبي چون اشتباهات كاري، ايجاد حوادث و كاهش سلامتي جسمي و رواني افراد خواهد داشت، با رعايت اصول ارگونومي، فشار كار و خستگي هاي بي مورد كاهش پيدا مي كند، به عبارت ديگر ارگونومي يا همان مهندسي فاكتورهاي انساني علمي نسبتا جديد است كه با علوم مختلف در ارتباط است. ارگونومي در حقيقت علم به كار گيري بهينه از ابزار كار در محيط كاري است به نحوي كه حداكثر بازدهي در توليداتي كه انسان در آن نقش دارد به دست آيد در حالي كه كارگر يا كاربر حداكثر رضايت را از كاربرد ابزار مزبور و همچنين از محيط كاري دارد و ميزان ايمني لازم در كار براي كارگران و كاربران فراهم شده است. ارگونومي به انگليسي: Ergonomics ، به كاربردن اطلاعات علمي درباره انسان در طراحي اشياء، نظام‌ها و محيط‌هاي مورد استفاده انسان مي‌باشد.

اهداف علم ارگونومي

ارگونوميك علم طراحي سازگار محيط و محصولات با كاربران است. بايد توجه داشت كه آنچه براي يك نفر مناسب است مي تواند براي ديگري مناسب نباشد. بنابراين روش هاي مجزا بايد مدنظر قرار گيرند. ارگونوميك در نظر اول ممكن است آگاهي و علم جلوگيري از صدمات و ناراحتي هاي پيش بيني نشده معني شود در حالي كه موضوع اصلي آن پيش از بررسي وقوع ضايعه اي، تقويت راحتي و رواني عملكرد است. فراموش نبايد كرد كه انسان ها داراي محدوديت هستند و براي اينكه بتوان با وجود محدويت ها فعاليت مناسبي داشت، شرايط محيط بايد به گونه اي مناسب طراحي گردد.

.

.

.

.

به همراه دو فايل WORDدر 80 صفحه براي ارئه هر چه بهتر

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - موسيقي در معماري

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - موسيقي در معماري در 24 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx

—

موسيقي

موسيقي تراوش احساسات و انديشه هاي آدمي ومبين حالات دروني وي مي باشد. واژه موسيقي كه در عربي قي تلفظ مي شود ريشه يوناني دارد.بر اساس مدارك موجود واژه موسيقي و هم خانواده هاي آن در مفتاح العلوم خوارزمي و رساله موسيقي اخوان الصفا ديده مي شود كه هردو متعلق به سده چهارم هجري (دهم ميلادي)است. خوارزمي در تعريف موسيقي مي گويد: موسيقي به معني پيوند آهنگ هاست . تعريف ساده موسيقي يا صداهاي موسيقايي ،صداهاي خوشايندي مي شود كه انسان از شنيدن آنها احساس لذت مي كند.با بالا رفتن سطح فرهنگ و هنر معلوم شد صداهاي خوشايند ، صداهايي هستند كه از نظمي خاص پيروي مي كنند،وبين آنها نسبت هاي معيني وجود دارد براي همين عدد در موسيقي داراي اهميت بسياري است. تا جائي كه فيثاغورث معتقد است كه عدداصل وجود در آفرينش است.

ابوعلي سينا مي گويد: موسيقي علمي است رياضي كه در آن از چگونگي نغمه ها ، از نظرملايمت وتنافر وچگونگي زمان هاي بين نغمه ها بحث مي شود تا معلوم شود كه لحن را چگونه بايد تاليف كرد.

ابونصر فارابي در احصاالعلوم موسيقي را علم شناسايي الحان مي داند كه شامل دو علم است: يكي علم موسيقي عملي و ديگري علم موسيقي نظري. امروزه نيز اين تقسيم بندي در موسيقي وجود دارد . افلاطون در تعريف موسيقي مي گويد : موسيقي يك ناموس اخلاقي است كه روح و جهانيان و بال به تفكر،وجهش به تصور، وربايش به غم وشادي ،وحيات به همه مي بخشد.

موسيقي و معماري

— — —معماري موسيقي جامد است . همان موسيقي است كه در عالم غير مادي جريان دارد —گوته روزي گفته بود يك فيسلوف برجسته، از معماري به مثابة موسيقي منجمد سخن مي گويد. ادعاي او باعث شد بسياري اظهار عدم رضايت كنند.همانگونه كه در موسيقي، اجراي نت روان، سيال و متصل و يا اجراي مقطع و ناپيوسته نت ها داريم، در بافت موسيقي نيز معماران در صورت ساختمان و نصب بازشوها با فواصل گوناگون، گاهي همچون هنر گوتيك در جستجوي كاهش آرتيكولاسيون بواسطة تداوم بوده اند و گاهي نيز همچون اكسپرسيونيسم آلمان در آغاز قرن بيستم در جست و جوي پيوستگي و تداوم كامل

 — —معماري و موسيقي هنرهايي هستند كه در صورت «انتزاعي» و در مفهوم «مجرد» شناخته مي شوند و برخورد روزمره با آنها نيز «مجزا» و «مجرد» مي باشد. «انتزاعي» بودن خصيصه اي مشترك در بين هنرهاست؛ —. موسيقي، هنري شنيداري مي باشد و در مرحله آغازين «ارتباط با مخاطب»مي تواند با ايجاد حالات صوتي، حس او را در لحظه بسازد و يا «ضمير ناخودآگاه» را به تداعي معاني وادارد.حالات موسيقي پيرو قواعد مشخصي منبعث از رياضيات و فيزيك كه از نظم طبيعت پديد مي آيد، قواعد رياضي شناخته شده اي همچون"اعداد طلايي"و «فرمول معروف فيبوناچي » و اصول كشف شده تناسبات هندسي در تحليل هندسي طبيعت جانداران در موسيقي به وفور يافت مي شود. — —معماري نيز «انتزاعي» است؛ چه عناصر طبيعي در معماري آنگونه كه بايد باشند نيستند و تغيير شكل يافته اند. ثبت و نگهداري معماري براي بوجود آوردن آن نيز در بستر «هندسه» و به نوعي «هندسه در بعد دادن به عناصر رياضي» صورت مي گيرد.

و...

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - اعداد در معماري

پاورپوينت درس انسان طبيعت معماري - اعداد در معماري در 20 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx

عدد در اديان و اساطير

ž ž ž«اعداد» يكي از جلوه هاي«نماد» است كه از هزاران سال پيش تاكنون پيچيدگي هاي معنايي ويژه اي به خودگرفته است.

ايراني ها، سومري ها، مصري ها، ژاپني ها، چيني ها، هندي ها،يوناني ها، مسيحي ها، بودايي ها، مسلمانان، عبراني ها و بسياري ديگر از اقوام واديان كهن، با «اعداد» برخوردي نمادين داشته اند. نماد، در معنايي ساده، جانشين رمزآلود يك مفهوم و تصوير است كه به صورت ناخودآگاه درك مي شود، ژان شواليه، اسطوره شناس، در مقدمه كتاب «فرهنگ نمادها» كه به طور مبسوط به مفهوم نماد پرداخته و آورده است: نماد بسي بيش از يك علامت ساده است؛ نماد در وراي معني جاي دارد و تفسيري مختص به خود دارد كه لازمه اين تفسير دارا بودن نوعي قريحه است. نماد سرشار است ازتاثيرگذاري و پويايي.

بررسي اعداد مقدس در معماري

بررسي عدد چهار

ž ž ž žچهار در عهد قديم، عددي نمادين است. مثل چهار رودخانه بهشت كه صليبي شكل هستند، چهار بخش زمين و غيره. از دورترين اعصار، حتي اعصار نزديك به پيش از تاريخ، از چهار براي نشان دادن آنچه مستحكم، ملموس و محسوس است، استفاده مي‌شد. چهار به گونه‌اي، رقمي الهي است. در بسياري از موارد، ‌هاله دور سر حضرت عيسي، چهار پرتو دارد يا به چهار بخش شده است. وجود عدد چهار در معماري مذهبي بسيار مشاهده مي‌شود. طرح‌هايي كه از بهشت كشيده شده، مربع (مستطيل) شكل و داراي چهار درب هستند. مساجد ايراني ـ اسلامي گاه چهار ايواني (در چهار ضلع) هستند. زيگورات معبد چغازنبيل هم داراي چهار درب ورودي است.

بررسي عدد هفت

ž

تاريخچه: در سال 1889 كتابي از يك جهانگرد منتشر شد كه از جمله روش شمردن را در ميان قبيله اي از تورس شرح داده است. كه براي شمردن تنها از دو عدد يك و دو استفاده مي كردند. براي عدد سه مي گفتند "دو و يك" براي عدد چهار "دو و دو" پنج" دو دو يك" براي شش "دو دو دو" ولي براي عددهاي بزرگتر از شش از كلمه خيلي و يا بسيار استفاده مي كردند عدد هفت كه براي سده هاي متوالي براي آنه نامشخص و نا مفهوم بود.

    اندك اندك به صورت عددي مقدس در آمد وقتي مصري ها بابلي ها و ديگر امت ها توانستند 5 سياره نزديك به خورشيد را بشناسند با اضافه كردن ماه و خورشيد به عدد 7 رسيدند كه اين موضوع بر تقدس عدد 7 افزود.

.

.

.

.

و...